大興安嶺的白樺林掩映著鄂溫克族人和馴鹿，黃山山巔云海間坐落著寧?kù)o的木梨硔村，云南深山傳來(lái)老達(dá)保村寨的民族音樂(lè)……

　　日前，一部將鏡頭聚焦中國(guó)特色村落的微紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)上熱播，拍攝團(tuán)隊(duì)絕大多數(shù)成員是90后，10分鐘的片長(zhǎng)、明快的節(jié)奏、清新的鄉(xiāng)村圖景在年輕人中“圈粉”。不過(guò)，在美好之外，鏡頭下的這些村落大多面臨著后繼無(wú)人的困境。有網(wǎng)友留言質(zhì)問(wèn)：“這么美的村落，難道注定要消失嗎？”

　　事實(shí)上，鄉(xiāng)村的一大問(wèn)題，正是年輕人的流失。青春與鄉(xiāng)愁，看似是一對(duì)不相干的詞語(yǔ)。提起鄉(xiāng)村，浮現(xiàn)在我們眼前的往往是單調(diào)而不便的生活——沒(méi)有WiFi和24小時(shí)熱水，也安放不下夢(mèng)想的地方，有多少年輕人愿意去？紀(jì)錄片中，一位男孩拒絕了祖輩在山林間的生活方式，他說(shuō)，“我們這一代人，就是想去城市里，干我們自己想干的事情。”

　　年輕人的選擇無(wú)可厚非，但沒(méi)有青年力量，鄉(xiāng)村將很難維系活力、持續(xù)發(fā)展，只能越來(lái)越寂靜。

　　留住鄉(xiāng)愁，應(yīng)當(dāng)從青年對(duì)鄉(xiāng)村的“重新發(fā)現(xiàn)”開(kāi)始。關(guān)注也是一種力量，90后對(duì)村落的記錄，本身就是對(duì)消失和遺忘的抵抗。這種好奇與熱情，應(yīng)當(dāng)被鼓勵(lì)。只有真正去田間地頭看一看，才能了解農(nóng)村的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。真實(shí)的鄉(xiāng)村是什么樣子的？絕非“小清新”們幻想的田園牧歌，但也未必是想象中的那般“灰頭土臉”。在90后的鏡頭下，鄉(xiāng)村固然有落后和單調(diào)之處，但也有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的田間美食、豐富的民俗文化，這些是微紀(jì)錄片中*吸睛的元素，也是留住青年的理由。

　　令人欣喜的是，鏡頭還記錄下一些年輕人回歸鄉(xiāng)村的努力。在新疆的禾木村，村里走出來(lái)的青年帶著碩士學(xué)位又回到故鄉(xiāng)，帶頭發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，改善村民生活；在福建的東壁村，產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，不僅留住當(dāng)?shù)啬贻p人，還吸引了不少外來(lái)務(wù)工青年；在湖南的坪朗村，擅長(zhǎng)苗繡的姑娘堅(jiān)守傳承傳統(tǒng)文化……這些青年讓鄉(xiāng)村不再“空心”，重?zé)ㄇ啻骸?/p>

　　當(dāng)然，留住鄉(xiāng)愁，不能止于微紀(jì)錄片式的鏡頭。比關(guān)注更有力量的，是更多的行動(dòng)。如果說(shuō)鏡頭留下的是鄉(xiāng)村的“過(guò)去時(shí)”，青年還需用頭腦和雙手創(chuàng)造鄉(xiāng)村的“將來(lái)時(shí)”。

　　鄉(xiāng)村那么大、那么多，理應(yīng)安放得下更多青春的夢(mèng)想。

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